Όταν ο Μέγας Αλέξανδρος «ενοχλεί» τους Τούρκους

Το Σαντιρβάν βρίσκεται στο κέντρο της Δράμας και αποτελεί ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα ιστορικά κτήρια της πόλης. Υπήρξε αρχικά οθωμανικό τζαμί, με τον μιναρέ του να χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 15ου αιώνα. Σύμφωνα με τα στοιχεία που παρατίθενται από το Μουσείο Μπενάκη, ανακαινίστηκε το 1806 από τον Μεχμέτ Χαλίλ Αγά, πατέρα του Μαχμούτ Πασά, γνωστού ως Δράμαλη, και λειτούργησε ως τζαμί έως το 1922.

Μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή, το κτήριο χρησιμοποιήθηκε για τη στέγαση προσφυγικών οικογενειών. Από το 1927 έως το 1981 στέγασε το τυπογραφείο της ιστορικής τοπικής εφημερίδας «Θάρρος», ενώ το 1983 κηρύχθηκε διατηρητέο μνημείο. Αργότερα, μετά την εγκατάλειψη και τη φθορά του χρόνου, το μνημείο αποκαταστάθηκε και μετατράπηκε σε πολιτιστικό χώρο.

Η σημερινή χρήση του Σαντιρβάν ως χώρου πολιτισμού, εκθέσεων και εκδηλώσεων εντάσσεται σε μια προσπάθεια ανάδειξης της ιστορίας της Δράμας και των πολλαπλών ιστορικών στρωμάτων της πόλης. Το Μουσείο Μπενάκη έχει συνδεθεί με τον χώρο μέσα από σειρά εκθέσεων και πολιτιστικών δράσεων, με αντικείμενα από τις συλλογές του και με ελεύθερη πρόσβαση για το κοινό.

Αυτό ακριβώς το στοιχείο επιχειρούν να εργαλειοποιήσουν τουρκικά μέσα, παρουσιάζοντας την πολιτιστική αξιοποίηση του χώρου ως πράξη «αφομοίωσης» και «ιστορικής διαγραφής». Η τοποθέτηση ή παρουσία αγάλματος του Μεγάλου Αλεξάνδρου μετατρέπεται, στο τουρκικό αφήγημα, σε σύμβολο σύγκρουσης ανάμεσα στην ελληνική ιστορική ταυτότητα και την οθωμανική κληρονομιά.

 

Η ανακοίνωση της “Νίκης”

Με έκπληξη πληροφορηθήκαμε πως ενοχλήθηκε η τουρκική πλευρά από την τοποθέτηση του αγάλματος του Μεγάλου Αλεξάνδρου στον χώρο Σαντριβάν στη Δράμα. Μάλιστα ακολούθησαν διαμαρτυρίες και δημοσιεύματα περί «προσβολής» της οθωμανικής κληρονομιάς. Και όλα αυτά επειδή φιλοξενείται έκθεση του Μουσείου Μπενάκη σε χώρο που λειτουργεί ως πολιτιστικό κέντρο σε ελληνική έδαφος!

Τι είναι αυτό που τους ενοχλεί; Ο Μέγας Αλέξανδρος που υπενθυμίζει το ελληνικό μεγαλείο; Μήπως η χρήση ενός πολιτιστικού χώρου για προβολή της ελληνικής τέχνης και των ελληνικών συμβόλων; Ή μήπως το γεγονός ότι τιμούμε και αναδεικνύουμε την ιστορία μας;

Τολμά η Τουρκία να παραδίδει μαθήματα ιστορικής ευαισθησίας, που στο ποινικό της μητρώο έχουν εγγραφεί πολλές αξιόποινες πράξεις, όπως η μετατροπή της Αγιας Σοφιάς και της μονής της Χώρας σε τζαμί;

Τολμούν οι Τούρκοι να χαρακτηρίζουν «ελληνική ντροπή» τον μεγάλο  Μακεδόνα βασιλιά, που σφράγισε την παγκόσμια ιστορία;

Τολμούν οι Έλληνες κυβερνώντες να σιωπούν, πλέοντας στα θολά νερά της λήθης και της ολιγωρίας;

Η ΝΙΚΗ θυμίζει, εντός και εκτός συνόρων, ότι ο Μέγας Αλέξανδρος παραμένει σύμβολο ελληνικής τόλμης, οράματος και πνευματικής ακτινοβολίας.

Η ΝΙΚΗ χαιρετίζει και θα είναι παρούσα στην εκδήλωση  «Μέγας Αλέξανδρος: Από την Πέλλα στην Αιωνιότητα», που διοργανώνει στο Πνευματικό Κέντρο της Κοινότητας της Πέλλας το Κέντρο Έρευνας Μελετών και Επιμόρφωσης «Ευγένιος Τζιμογιάννης», υπό την προεδρία του Δημητρίου Γ. Μεταλληνού.

Η ΝΙΚΗ θεωρεί την υπεράσπιση της ιστορικής αλήθειας και την ανάδειξη της ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς σταθερό καθήκον απέναντι στην πατρίδα, στην παιδεία και στις επόμενες γενιές.

Η Ελλάδα δεν απολογείται για την ιστορία της. Την τιμά, τη διαφυλάσσει και την αναδεικνύει.